禪，是動中的極靜，

也是靜中的極動，

徹寂而常照，照而常寂。

動靜不二，

直探生命的本源。

——美學(xué)家宗白華先生

禪 · 茶室

禪，主張的不止是一種素樸的生活方式，更強調(diào)尊重自然的原始美，推崇人與環(huán)境和諧共生的簡致生活。

來源于方黃設(shè)計的茶室空間設(shè)計新作，從傳統(tǒng)東方神韻中汲取靈感，融入于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中，展現(xiàn)一個自然人文的茗茶空間。當(dāng)傳統(tǒng)的“禪”與當(dāng)代的“靈動”被有機結(jié)合在一起時，它們便不再是相互獨立的文化符號，而是一個豐富的、詩意的、讓人愿意久留的休憩場所。

這是一個信息大融合的時代，互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，人們每天要接收、過濾來自四面八方的成千上萬的圖像、文字、聲音……

日復(fù)一日，我們一面強裝著精力充沛，一面渴望在一個簡單、清凈的時空里，去想象花開的景象，傾聽流水的聲音，拋開雜念，寧靜地享受身體最真實的感受……

設(shè)計師懷著“讓心靈的訴求得到補償，使人有回歸自然之感”的初衷，引入“禪”的意境和智慧哲學(xué)。以日式和風(fēng)的“淡雅節(jié)制、自然素美”，勾勒超然物外的空寂感，讓人的身心沉浸在純凈、樸實的詩意里，不惹一絲塵埃，遼遠(yuǎn)的、喑沒了很久的安定感終于被重新喚起歸位。

白中隱青，木中隱藍(lán)。整個會館皆以素凈為基調(diào)，調(diào)和局部亮色。樸實的原生態(tài)材料質(zhì)感，伸手便觸得到自然，透過毫不做作的粗糙肌理，導(dǎo)引“健康、樸實、謙虛”的禪道精神。

靜穆襲人的松樹，賦予空間無限的生長力和生命力，深刻演繹“靜中的極動”。

在日式的設(shè)計藝術(shù)中，既重視空間的流動、隨意，亦強調(diào)分隔與隱秘。格子拉門與朦朧的障子紙的結(jié)合，既滿足了空間的通透性，又保護了隱私。門上的幾何造型，亦豐富了空間的層次。

禪意美學(xué)當(dāng)然絕不止于強調(diào)空間的形態(tài)和氣質(zhì)，更推崇空間的“物性”與“關(guān)聯(lián)性”。

譬如身處此茶室中，當(dāng)你一眼看到茶桌、椅，茶盤，你馬上會想象到與家人、朋友，亦或戀人相聚于此慢品一壺濃茶的情景。你仿佛看到了茶杯里的熱氣騰騰，仿佛聞到了空氣里彌漫的清新茶香……這種“關(guān)聯(lián)性”設(shè)計，可以引導(dǎo)你連帶走進(jìn)一種意境和氛圍。

禪室里禪宗的滲透愈加空靈而詩意，層層的格子拉門不僅拉長了視覺的深度，更加深了空間的幽靜與空寂感。小而精巧的榻榻米，與自然近乎融為一體，陽光盡情地撒歡，靜坐于此冥想，連呼吸，都是自然的味道。

活動室里的一抹幽藍(lán)平添了一份生氣與美感!沉靜、溫柔的色彩描繪出一個極靜的空靈意境，引人步入一個“即空即有、非空非有”的禪意境界。

關(guān)鍵詞： 茶舍